吴德潚(1847--1900)，男，四川省平昌县白衣镇人，系“戊戌变法”的骨干人物，与翁同和、张之洞、陈宝箴、黄遵宪、汪康年、康有为、梁启超、谭嗣同等交往甚密，积极支持和参与了“戊戌变法”。“戊戌变法”虽然受到封建保守势力和皇权统治的无情打击最终失败，但在中国近代史上的影响无比巨大。吴德潚由于为官清廉，为民作主，得罪了权贵与恶势力，后来被恶吏罗楠、都司周德崇借机打击报复，诛杀了他的眷属、子女和家丁共30多人，成为轰动全国的重大事件，光绪皇帝下诏严查此事，斩立决了周之德等祸首，罗楠、周德崇等十四人一并正法，还有多名肇事者被充军千里，永不释回。吴德潚虽然成了封建反动势力的牺牲品，但他的为人，他的官品，却让历史永远不能忘怀。他遇害后黄遵宪、梁启超、汪康年等20多位名人作诗、作文、拟联、填词、著书，表示沉痛哀悼和怀念。

吴德潚和他的儿子吴铁樵、吴以棨被称为“蜀之三龙”，是“戊戌变法”的支持者之一，他们遨游于时代潮头，是中国近代史上重要的历史人物。1949年毛泽东主席在撰人民英雄纪念碑词时，其中有一句“上溯到一八四零年……”理当包括“戊戌变法”的支持者“蜀之三龙”。

吴德潚系吴铣长子，父亲去世时他年仅九岁，便随在云贵做官的仲兄吴德溥宦游读书。弱冠之年便考中秀才，同治癸酉（1873）被拔贡又中举人，名列全省第三，随考取“咸安营”教习（一种贵胄子弟才可入读的学堂），结业后被大挑一等知县，但他自动放弃做官机会，前往北京拜师苦读。吴德潚的书法苍劲洒脱，章法自然，在北京文人雅士中享有盛誉。光绪二十二年（1896 ）吴德潚任钱塘知县旋转江阴、西安（今衢州）知县。

光绪20年（1894甲午），“甲午战争”爆发前后，湖广总督张之洞在武昌“聚天下英才开译书局”，吴德潚在该书局任职，在此结识汪康年、陈三立、杨 锐、梁鼎芬、黄遵宪、邹沅帆、叶 瀚等政治主张相同的名士。光绪21年（1895乙未）3月，康有为适在北京参加会试，联合各省应试举人，讨论上书请愿。会后由康有为起草“万言书”，提出“拒签和约”、“迁都抗战”、“变法图强”和“富国”、“养民”、“教民”等言论，初步形成资产阶级改良变法的纲领。“万言书”征集到1300余名举人的签名（即 “公车上书”）呈递都察院同时，社会上已广为流传。文字见报后，颇为当朝士大夫称赞，史称“维新派”。这些变法主张，得到光绪皇帝的赞许。在此背景下，邹沅帆、陈三立、汪康年和吴德潚父子等开始筹建创设 “舆地学会”，“中国公会”以及议设报馆之事，成了“聚集维新同人”的纽带和创办《时务报》的根源。8月，康有为在京创办维新派第一份报纸《万国公报》（后改名《中外纪闻》），宣传西学，鼓吹变法。同月，北京建立“强学会”。将许多志士和学者、官僚团聚在一起，议定定期集会公开讲演国内外时事。 丙申（1896）春，北京强学会遭遇慈禧为首封建势力打击，吴德潚与谭嗣同通信说：“旋值学会之变，心绪恶劣，不能把笔”。“……鄙意京会不过略存大意，实力举行，求有成效，仍望在外诸君也”。还希望学会能在外地作些实事，如译书、办报等。光绪二十二年（1896丙申），元月，吴德潚与谭嗣同、杨叔峤、梁启超在上海成立“强学会分会”，经办免费发行《强学报》和《中外公报》，宣传变法维新思想，提出变法维新主张，但均遭到慈禧为首的顽固保守势力的严重打击。此情之下，各省相继组建各式各样的学会，设立学堂和报馆。如康广仁在澳门办《知新报》、康有为在北京成立“保国会”、陈宝箴、黄遵宪、谭嗣同在湖南兴办“时务学堂”、吴德潚则与梁启超、黄遵宪、邹凌瀚、汪康年在上海创办《时务报》，此举得到张之洞默许，议定汪康年任经理。继续为变法维新铺路奠石，鸣锣开道。

《时务报》是中国近代出现的新式报纸，传播维新救亡思想，它是宣传变法图强的主要刊物，曾风行一时。为办好《时务报》，解决办报的经费困难，吴德潚父子多方奔走，想方设法为报纸筹集资金，将白衣的桐油、生漆运往上海出口获利，为《时务报》筹措了一大笔资金，使报社能够正常运转。梁启超到上海任《时务报》主笔时，吴德潚还筹钱为其租房、买日用物品、赁房等。

1896年（光绪二十一年丙申）3月，吴德潚上北京接受浙江西安县（今衢州）知县的委任。1897年（光绪二十二年丁酉）3月，吴德潚由山阴知县调任钱塘县知县。他认为梁启超年纪尚少，宜习欧文且不宜出世太早，就出资在杭州西湖租赁房屋，购习大量书籍，聘请英、法文教员各一人授课三年。康有为自广东北来也住在吴德潚府中。

1898年（光绪二十四年戊戌），古二月，吴德潚回浙江西安县本任。他在浙江西安县任上，积极推行新政，向百姓宣传维新变法之道。购买各种西学书籍，开办学校。并着力推行实业，注重农桑，自刊《樗茧谱》试养山蚕。还组织当地百姓编草帽增加收入。购买各种机器织布制衣、造樟脑等。当时，江西的大米出口，造成西安百姓恐慌，米价陡涨。吴德潚严令属下“明察暗访，逐户清查，市价稍平”。米价风潮之后，又遇旱灾，百姓之间借故抢掠，为争水斗殴，命案时有发生。他又一面忙于审理诉讼，一面于城内设坛早晚祈雨，还要劝募积谷存仓，让灾年的饥民受惠。

1900年（光绪二十六年庚子），浙江江山县土匪刘加福联合多股黑恶势力，以“仇杀洋人”为借口，抢掠外国人的资财。6月16日，衢州总镇喻俊明得到线报，立派把总项升率兵剿灭。“铜钱岭”上灯火不断，且炮声隆隆。至21日夜半，讹传有匪进城，居民狂奔西门外逃，城外乡民为了避乱又扶老携幼，蜂拥入城。24日午后，江山、常山二邑失守，把总所率兵勇全军覆没。都司杨怀清、游击陆嗣恺狼狈逃回，衢州文武各官相顾失色，祸机四伏。

此时，衢州城内百姓，人心惶惶，风声鹤唳。当时的恶吏罗 楠、都司周德崇，便借往常与吴德潚仇恨，造谣县令“与匪有勾结”，并煽动说“康有为已入‘九龙山’，将引外国兵来衢州造反，吴县令将为内应”等。消息从都司中出，他和城内的老百姓竟然也信以为真。6月25日早晨，吴德潚正与衢州府知府洪思亮在保甲局与各绅董筹商防守事宜，被罗、周煸动的乱民一哄而入，借搜索匪徒、拆教堂为名，突袭吴德潚。吴德潚得信带丁役保护，反被乱民摘去官帽，剥去官袍，赤身索绑被乱民、恶徒用铁镊拔去须发，并强制他招供与城外土匪和叛党勾结之罪，吴德潚见这些家伙无法无天，怒不可遏，直骂他们罪不可赦。众乱民、恶徒遂用利刃刺穿其腹部，使吴德潚当场死亡。事已至此，这些乱民、恶徒还不肯罢休，杀红了眼的暴徒们又将吴德潚次子吴仲韬、三子吴以东，长孙吴恕昌、幕友萧德荣及家丁一共34人残酷被害，对11名外国男女教士及亲属，暴徒们亦不肯刀下留人，这场惨案共计死亡40多人。

这起杀人大案惊动了全国，光绪皇帝批示：“吴德潚着交部从优议恤，余依议”。1901年（光绪二十七年辛丑）7月6日，浙江省据光绪皇帝批示以及后任浙江巡抚任道镕奏摺，将与“衢州教案”有关的省、道、府、县的各级官吏作严厉查处：革职的革职，充边的充边，杀头的杀头。时任浙江巡抚刘树堂革职，永不叙用，饬令回籍，交地方官管束；浙江布政使荣铨着革职，发往极边；金衢严道道员饱祖龄着定为斩监候罪名，贷其一死减发极边充军，永不释回；浙江衢州府知府洪思亮著革职，永不叙用；衢州镇总兵喻俊明著革职，发往极边，永不释回；衢州城守营都司周之德着斩立决。

对制造这场灾难的罪魁祸首罗楠、周德崇等十四人，将他们押解到行凶作恶的犯罪现场，斩首示众。其馀徐攀英、程梦熊等九人均发配极边，足四千里充军，永不释回。还有被监禁、待查等多人。

注

⑴：消除隐患于未形成之前

⑵：很卑劣的强夺硬取或者盗抢哄骗

⑶：吕子即吕坤，子，敬称，(1536--1618)，明朝学者，字叔简，自号抱独居土，商丘人。上文是他为家人制定的居家做人的道德准则，刻在“戒石”上，要他们“朝夕诵思”照行的训辞。

参考资料：

一、《达县志》1938年版、《宣汉县志》1931年版

二、《吴氏名人传略》吴辟成、陈革昌撰，何茂森改撰

三、《平昌家风》中共平昌县委纪委出2018年版

四、《平昌文化丛书》2017年版

五、《清史稿》第四百九十四卷·列传二百八十之《忠义八》记德潚和子仲韬⑴死难事。文曰：“吴德潚，字筱村，四川达县人（1946年划归平昌）性至孝，博极群书，以进士用知县。庚子年，任浙江、西安。北京拳乱起⑵，江山县土匪以仇教为名，连陷江山、常山，县人咸于应之，德潚谓此事未定，洋人必袒不宜歼，有罗楠者，素健讼，德潚尝严惩之，久含恨。结都司（外职四品武官）周之德，挟众指德潚袒洋教⑶，劫德潚缚道署衙门，尽镊须发，以利刃攒刺，洞腹死，德潚骂不绝口，子仲韬驰哭尸下，又杀之并入县署杀全家四十余口。事定，恤如例”。

六、《吴德潚父子与戊戌维新》平昌县政协文史资料第10集2009年版